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http://eqing2785.blog.163.com/ 藏传佛教——《八吉祥颂》配乐念诵【点击播放】

觉囊派“梵音古乐”展演团举行巡回展演单位：

【在南京后面演出的城市的师兄们，可以从网络等途径获取当地信息以参加此展示会。】

广州星海音乐学院

南京艺术学院

南京东南大学

上海音乐学院、

浙江文化艺术研究院、

武汉音乐学院、

西安音乐学院、

北京大学、

中央音乐学院

                                                                觉囊梵乐简介

       壤塘全称“壤巴拉塘”，意为“财神居住的坝子”，是中国藏传佛教觉囊派的根本道场，觉囊派高僧大德宗然那西日1425年在壤塘建立起一座“东方壤塘如意珍宝洲”寺，简称壤塘寺。从此觉囊派在这里生根，清代雍正年间藏洼寺祖庭东迁落地后，中壤塘觉囊三大系统正式确立，中壤塘成为全国藏区的觉囊文化中心和根本道场。

       觉囊派具有代表性的最高大法是时轮金刚法，以“中观他性空”为显宗见地，奉时轮金刚为圭臬，以“梵乐”供养见长，保存了最完整、最系统的传承修习法脉，享有“觉囊文化中心”和“黄财神故里”美誉。觉囊文化是藏传佛教文化的重要组成部分，觉囊派系藏传佛教一个独特而重要的教派，其法脉源于南印度功德山吉祥聚米塔里释迦牟尼佛亲授的《时轮经》，保留了西藏觉囊文化的殊胜了义法脉和“梵乐”传承，又容纳了当地黄财神文化形式。

       觉囊梵乐是藏传佛教今存最古老的乐种之一，已有近千年传承，被誉为中国古代音乐的活化石，并被列为四川省非物质文化遗产项目。觉囊梵乐是随着公元1027年佛教“时轮”教法传入西藏，在时轮经的唱诵逐渐普及过程中在藏区形成的佛教艺术形式，至今仍流传 于四川省阿坝州壤塘县的觉囊寺庙中。

       觉囊梵乐的展示，集吹奏、敲打、唱念、舞蹈、赞偈、手印、供养于一体，由恭迎、沐浴、皈依、礼赞、和乐等五个方面的内容构成。觉囊梵乐的历代先师，除了用口传心授之外，还开创了本乐种独特的用各种不同形状、不同粗细的线条来表示音的高低长短的“央移”记谱方法，以手抄曲本为载体，使300多首孤本曲谱得以传承下来，这是极其罕见的。音乐古朴庄严，清澈流畅，堪称慈悲与智慧的美丽绽放，不仅具有很高的音乐学术价值，而且在人类学、语言学、民俗学、宗教学以及中外文化交流史等方面同样具有很高的研究价值。

觉囊梵乐以“音声佛事”为重要特征，所要表达的是生命内在最本质的智慧与慈悲，强调自然、清净的声音。正因为如此，对于梵乐演奏者的要求相当高，所有领唱都接受了严格完整的传承，乐器的演奏者都专门练习过10年以上。每一位参与演奏者都完成了佛法五部大论的学习，并至少进行了六年的闭关参修，在佛法方面具有相当高的造诣。

藏传佛教 觉囊派传承人 嘉阳乐住 金刚上师现场发言：

短短的几分钟，就圆满地介绍了佛教修学的目的：散发出本性的智慧、慈悲和潜能；介绍觉囊派主修法——《时轮金刚》的三种意义是符合宇宙与人的相应规律，现已成为很多科学研究者学习的资源。在演出第二部分《金刚舞》结束后，上师又特别解释金刚舞之修学意义，是怕内地人对“金刚舞”是跳神的误会。

演出之二、金刚舞：

一、上师舞：如在藏历六月初十、莲师成道日所举行者。寺庙僧众或修行者戴上莲师八变等等面具以及戏服，手拿不同的法器，纪念莲花生大士以不同的身相度化不同容器之众生。

二、本尊舞：法师或修行者，扮演报身佛的寂静及忿怒等等形象，随之祈求报身佛降临在他们身上，配合大型法会之修法仪轨，以勇猛舞姿来摧毁、降伏妖魔鬼怪。又以无量的大慈大悲度化妖魔鬼怪、以及受着所知障、烦恼障、业力紧迫的六道一切有情众生。

三、空行舞：在坛城前，以年轻、庄严、声音嘹喨的喇嘛来扮演空行母。他们以歌声、舞蹈及手印、法药，来赞叹十方所有诸佛菩萨的事业及功德，祈求所有在净土的勇父、空行赐予所有修行者所有共与不共的成就。

四、护法舞：喇嘛们扮演阎罗王或天龙八部等等，透过金刚舞不同的变化，表达因果业力真实不虚，以及山川江河都有神祇存在，对于因果业力及大自然都要心存敬畏；同时，也祈愿得到真实护法神的庇佑，祈求国泰民安，佛法广传。

【金刚舞】：

演出三：【以法会的形式完美展现了藏传佛教的音声佛】        

       第三部分俨然是一场庄严的藏传佛教的法会，极其保真，稀有难得。去过藏区的人都知道，关山万里，高原缺氧，语言不通，无暇等；即使去了也不一定遇到好的机会。而此次巡回展演，还是在整个中国数个城市展开。这其中的意义非常大，在这样的上师的带领下，犹如一个流动的佛教寺庙，让数万人观瞻顶礼，感受真实的佛法和僧众的行持。对于国家的幸福、佛陀的教化都有极大的意义。至此，我们应能体会组织此次巡演的组织者的发心和智慧创意，这都是真正的佛弟子，发了无上心的人才会做到！各地巡演也应该和“时轮”很相应，以此疏通我们的文化精神的气脉。

          本人也是第一次见到这个上师，展示会结束后有一些心得，才促成此博文。上师法相庄严，一见就会生起欢喜心；第一次出现在台上时，智慧慈悲的眼神体现出自己的不凡修行。师徒25名僧众在台上活脱脱的展现了藏传佛教寺院的严谨的修学作风，我觉得他们不是表演，只有为众生的发心，只有虔诚的念诵、祈祷，25人的节律和谐一致，这更体现了上师的德能。

         第三部分俨然是一场庄严的藏传佛教的法会，极其保真，稀有难得。去过藏区的人都知道，关山万里，高原缺氧，语言不通，无暇等；即使去了也不一定遇到好的机会。而此次巡回展演，还是在整个中国数个城市展开。这其中的意义非常大，在这样的上师的带领下，犹如一个流动的佛教寺庙，让数万人观瞻顶礼，感受真实的佛法和僧众的行持。对于国家的幸福、佛陀的教化都有极大的意义。至此，我们应能体会组织此次巡演的组织者的发心和智慧创意，这都是真正的佛弟子，发了无上心的人才会做到！各地巡演也应该和“时轮”很相应，以此疏通我们的文化精神的气脉。

 善妙吉祥！！